Sunday, January 31, 2010

Hadiah Ulang Tahun..


Pagi menjelma. Saya memikirkan apakah hadiah yang terbaik buat diri sempena kelahiran ini. Tiga tahun lepas saya memiliki kenderaan sendiri. Tidak mewah dan besar tetapi mampu membawa saya ke mana-mana tempat yang dituju. Sentiasa berharap kenderaan itu membawa banyak manfaat dalam kehidupan ini.

Tahun lepas, saya membeli sejumlah buku sebagai hadiah buat diri sendiri. Tahun ini saya bercadang melakukan perkara yang sama. Namun, niat terpaksa saya kekang buat sementara. Semalam saya mengemas "harta-harta" itu, banyak lagi belum saya buka bungkusannya. Terkenangkan niat dan azam tahun baru. Mahu menghabiskan sebanyak mungkin buku yang ada.

Lantas tahun ini saya hanya mengucapkan selautan syukur kerana masih lagi dapat bernafas dan berbakti pada keluarga terutama buat Ma dan Ba'. Cukuplah impian untuk memiliki rumah sendiri sebagai hadiah buat diri setelah 34 tahun bernafas di muka bumi ini.

Terima kasih dan alhamdulillah, hanya itu yang mampu dilafazkan

Ulang tahun kelahiran


Hari ini
bertambah lagi usia
telah tiga dekad berlalu

ujian demi ujian
rahmat dan ni'mat
silih berganti
ada kala gembira ceria
kerap kali duka hiba
mengajar diri
erti kematangan


menghitung bekalan dan amalan
cukupkah sebagai bekalan
menuju ke alam sana?

Wednesday, January 27, 2010

Diam itu Lebih Baik...


Kita selalu mendengar atau membaca sebaris ayat ini dituturkan. Namun, kita jarang mengaplikasikannya dalam kehidupan. Hari ini dalam satu pertemuan saya hanya mendiamkan diri. Cuba mempraktikkan kata-kata bahawa DIAM ITU LEBIH BAIK DARI BERKATA-KATA.

Ternyata ia berhasil. Saya hanya mendengar dan cuba menganalisa setiap butir bicara yang diperkatakan. Betullah, lagi banyak kita berkata-kata, lagi banyak kelemahan diri kita akan tonjolkan.

Monday, January 25, 2010

Mujahadah Melawan Hawa Nafsu...


Alhamdulillah. Saya berjaya juga ke usrah. Aktiviti yang telah lama saya tinggalkan. Terubat seketika kerinduaan.


Saya tiba ke rumah YDP sebaik sahaja laungan azan Isya'. Kami solat isya' berjemaah diikuti bacaan al-Mathurat. Pengisian jasmani dan pengisian rohani. Bertepatan dengan perbincangan usrah malam ini. Kupasan kitab Riyadus-Salihin oleh Ustaz Azman.

Apa yang terlekat dihati- suatu pesanan Nabi, Selangkah kita mendekati Allah, seribu langkah Allah mendekati kita. Pbila kita datang kepadanya dengan berjalan, Allah datang dengan berlari.

Begitulah kalau dianalogikan dengan saya. Setelah lama beruzlah, malam ini saya diberi sedikit kekuatan. Saya bermohon agar terus diberi kekuatan. Demi mendapat keredhaanMu Ya Allah. Amin.

Sunday, January 24, 2010

Prosedur...


prosedur itu
panduan
menentukan gerak kerja
agar tidak tersasar

Prosedur itu
memudahkan urusan
bukan menyusahkan

Selama mana
ia tidak melanggar agama
terima ia seadanya

Saturday, January 23, 2010

Konvensyen Kepimpinan Wanita Selangor


Sekadar dokumentasi. Saya menghadiri Konvensyen ini sebagai salah seorang peserta. Konvesnyen ini dianjurkan oleh Kerajaan negeri selangor bertempat di Kompleks Kebudayaan Belia dan Sukan, Seksyen 7, Shah Alam.

Friday, January 22, 2010

Tip-Tip Cemerlang Daripada Al-Quran- Dr. Danial Zainal Abidin


Tip-Tip Cemerlang Daripada Al-Quran

Penulis: Dr. Danial Zainal Abidin
Penerbit: PTS Millenia Sdn BHD
Tahun: Cetakan Kelima 2007
Harga: RM 29.00

Saya sengaja membaca buku ini lambat-lambat. Diantaranya saya sempat menghabiskan buku Membina Hati Bahagia. Buku ini telah lama dibeli. Beberapa tahun lepas. Begitulah azam tahun ini. Mahu menghabiskan koleksi buku -buku yang masih tersusun cantik di rak. Di samping itu, meninggalkan sedikit catatan sebagai dokumentasi atau pengesahan yang buku ini pernah saya baca. Mungkin perlu diulang lagi beberapa kali.

Di kesempatan lain, akan saya coretkan pengalaman pembacaan tersebut.

Wednesday, January 20, 2010

Ilmu Ikhlas....


Sekiranya kita pernah menonton filem KIAMAT SUDAH DEKAT, kita mungkin masih terkesan dengan tiga syarat utama yang ditetapkan oleh ayah Sarah apabila Fandi datang bertemunya bagi meminang anaknya. Syaratnya:
1. Belajar mengaji
2. Belajar solat
3. Menguasai ilmu ikhlas.

Ketika itu saya selalu terfikir apakah sebenarnya ilmu ikhlas itu? Semalam semasa program bersama HELWA Wilayah, sekali lagi Ustazah Hazlina mengajukan persoalan yang sama. Apakah ilmu ikhlas itu?

Imam Nawawi mendefinisikan ikhlas itu umpama mencari seekor semut hitam di atas batu hitam di malam yang gelap gelita.

Sunday, January 17, 2010

Meneruskan Kesinambungan Perjuangan Helwa.


Pagi Ahad yang cerah. Saya memandu dari KElana Jaya ke Gombak dengan ditemani gemersik suara dari Opick. Saya tiba seawal jam 8 pagi di SRI Al-Huda, Gombak. Majlis ini anjuran HELWA WIlayah. Masa senggang selama sejam saya penuhi dengan membaca buku TIp- tip Cemerlang dari Al-Quran.

Pengisian pagi ini oleh Ustazah Hazlina. Sudah lama tidak mendengar dan mengikuti program bersamanya.

Pabila bercakap tentang Helwa, kita tercari -cari model yang patut dijadikan ikutan. Menurut Dr. Yusuf Al-Qaradhawi, wanita itu adalah isteri kesayangan Rasulullah S.a.w iaitu Syaidatina Khadijah Al-Khuwailid. Inilah wanita ikutan sepanjang zaman. ( Saya teringat buku yang belum sempat saya habiskan di rumah).

Antara ciri-ciri kecemerlangan Beliau:
1. Tarbiyyah Akidah
Sebelum beliau meminang Muhamad, beliaua telah dipinang Saudagar hebat Muawiyah bin Abu Sufyan. Tetapi kerana imannya pada Allah, beliau memilih Muhamad yang jujur dan amanah.

2. Tarbiyyah Akliah- pemikiran yang berdasarkan al-Quran dan al-sunnah

3. Tarbiyyah aklakiayyah- Terbahagi kepada dua. Akhlak zahir dan batin. Akhlak batin seperti sabar dan ikhlas serta meletakkan pergantungan hanya kepada Allah.

4. Tarbiyyah Riyadiyyah. Ini yang sering kita lupakan sedangkan kita selalu mendengar pepatah "Akal yang sihat datang dari badan yang Sihat.

Program ini juga bertujuan merapatkan ukhuwwah.

Thursday, January 14, 2010

Pesanan Seorang Teman



Suatu ketika, masih lagi bergelumang dengan buku dan peperiksaan, kami dipertanggungjawabkan dengan amanah dalam KBM. Ramai yang enggan untuk memikul amanah tersebut. Lalu, seorang ketua pernah berpesan, katanya:

1. Yakinlah, sekiranya sesuatu itu telah ditakdirkan menjadi hak kita, janganlah risau. Tiada siapa pun yang mampu mengambilnya.

2. Yakinlah, sekiranya sesuatu kerja itu telah ditakdirkan buat kita, maka lakukanlah dengan bersungguh-sungguh dan tanpa bertangguh-tangguh lagi.

3. Yakin, sekiranya kematian telah ditakdirkan buat kita, maka sesaat pun tidak akan menunggu kita.

Saturday, January 9, 2010

Bengkel Perancangan Strategik PPW


Pagi yang damai. Kami bersama beberapa delegasi dari Kelantan, Negeri Sembilan, Selangor dan Wilayah berhimpun dalam merangka satu pelan dan modus operandi PPW. Kami bertukar-tukar pandangan dalam majlis yang agak santai. Inilah juga ruang dan peluang untuk bertanya khabar dan merapatkan ukhuwwah.

Menbina Hati Bahagia: Membina Imaginasi Wanita Cemerlang

Bacaan dari 5 hingga 8 Januari 2010


Membina Hati Bahagia

Penulis: Dr. HM Tuah Iskandar
Penerbit: Karya Bestari Sdn Bhd
Tahun: 2003
Harga: RM 15.00


Buku ini telah lama dibeli. Kulitnya juga telah berubah warna. Telah ada ciri-ciri kitab kuning. Alhamdulillah, saya berjaya menghabiskan bacaan sepanjang minggu ini.

Membaca kisah-kisah pendek dalam buku ini kadang-kala buat saya berfikir panjang. Ada unsur-unsur pengajaran yang terselit dalam setiap halamannya. Boleh dikatakan, buku ini kompilasi artikel penulis dalam beberapa majalah.


Bahagia itu letaknya di hati. Kita yang menciptanya.

Thursday, January 7, 2010

Kontroversi Pemakaian Kalimat Allah: Suatu pernyataan Keprihatinan

KONTROVERSI PEMAKAIAN KALIMAT ALLAH:
SUATU PERNYATAAN KEPRIHATINAN

Dato’ Dr. Siddiq Fadzil
Presiden
Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH)

Selama berabad-abad negara Malaysia (dan sebelumnya Tanah Melayu) yang terbentuk daripada gabungan Negeri-Negeri Melayu (Malay States) ini durujuk sebagai model negara berbilang kaum dan agama yang rukun, harmonis dan penuh tolerasi. Kejayaan mencipta kerukunan hidup antara agama adalah suatu prestasi ketamadunan dan kemanusiaan yang tidak ternilai. Faktor kunci kejayaan ini tidak lain adalah sikap ramah bangsa Melayu-Muslim yang menjadi golongan majoriti dan sekaligus “tuan rumah”. Keramahan luar biasa yang memang menjadi watak bangsa inilah yang memungkinkan penganut pelbagai agama (Kristian, Hindu, Buddha dan lain-lain) di negara ini menikmati kebebasan dan keselesaan mengamalkan agama masing-masing tanpa gangguan. Selama ini kerukunan hidup sedemikian itu dapat dipertahankan kerana adanya sikap menghargai keramahan (Melayu-Muslim) tersebut, di samping adanya rasa hormat terhadap kedudukan istimewa agama Islam sebagai agama Persekutuan, juga kerana adanya kesedaran terhadap realiti kesejarahan dan kebudayaan negara ini. Memang dalam sejarahnya Negeri-Negeri Melayu adalah bahagian daripada warga rumpun besar Dar al-Islam. Kesedaran tentang hakikat-hakikat inilah yang melatari keharmonian hubungan antara kaum dan agama selama ini. Justeru, kesedaran tersebutlah yang membentuk sikap saling memahami dan menghormati batas dan sempadan daerah keagamaan masing-masing. Kaum bukan Muslim umumnya cukup memahami daerah sensitiviti masyarakat Melayu-Muslim, dan demikian pula sebaliknya. Kerana itu hal-hal yang berkaitan dengan kedudukan Melayu dan Islam biasanya tidak diusek atau diganggu.



Ketegangan di sekitar isu pemakaian kalimat Allah ketika ini adalah akibat kegagalan menghayati tradisi menjaga sensitiviti umat Melayu-Islam. Mereka yang berkeras mahu menggunakan kalimat Allah dalam konteks agama Katolik bukan tidak tahu tentang keberatan umat Islam terhadap tuntutan mereka. Sikap tersebut tidak lain adalah gejala hilangnya kepedulian terhadap perasaan dan pendirian orang lain. Seharusnya mereka berusaha untuk cuba memahami keberatan umat Melayu-Muslim terhadap pemakaian nama Allah dalam konteks agama selain Islam.



Bagi umat Islam Allah adalah di atas segala-gala. Demikianlah hakikatnya, Allah selamanya merupakan ultimate concern bagi kaum Muslimin. Syahadat pertama keislaman mereka adalah kesaksian tentang hakikat ketiadaan tuhan selain Allah (Yang Maha Esa). Hanya Dia yang bernama Allah, nama yang dipilih sendiri oleh Allah khusus untuk diri-Nya, tidak siapa pun boleh memakainya selain Allah sendiri. Ia adalah al-Ism al-A`zam, Nama Agung bagi Dhat yang wajib al-wujud. Ia adalah nama yang merujuk Dhat yang meliputi seluruh sifat ketuhanan. Sebagai nama khusus-Nya, ia berbeza daripada nama-nama-Nya yang lain seperti al-Qadir, al-`Alim, al-Rahim yang boleh dipakai oleh yang lain-lain. Kerana kekhususannya itu jugalah nama-nama-Nya yang lain itu dinisbahkan kepada nama Allah lalu disebut asma’u ‘Llah (nama-nama Allah). Al-Sabur, al-Shakur, al-Qadir misalnya disebut sebagai nama-nama Allah, tetapi tidak boleh disebut sebaliknya, Allah adalah nama al-Shakur atau al-Sabur. Demikianlah hakikat kalimat Allah sebagai nama khas (`alam) yang tidak dipakai untuk selain-Nya.



Allah bukan nama am yang siapa sahaja boleh memakainya, dan bukan juga kata umum tanpa makna dan definisi tertentu sehingga siapa sahaja boleh memaknainya. Andainya kalimat Allah dimaknai lain daripada makna dan definisi hakikinya, jelas akan menimbulkan kekacauan semantik yang serius. Bagi umat Melayu-Muslim sejak mula kalimat Allah sudah sedia terpadu dengan definisi yang mantap dan muktamad, definisi yang diungkapkan oleh Allah sendiri dalam surah al-Ikhlas, “Katakanlah: Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.”. Penurunan surah tersebut dilatari peristiwa kedatangan sekumpulan orang Yahudi meminta Nabi s.`a.w. memberikan pemerian tentang Tuhannya. Kerana itu surah ini bermula dengan kata Qul (Katakan) yang kemudian diikuti dengan ayat-ayat yang mengandungi rumusan definisi tentang Allah. Ternyata Allah adalah nama yang menyebatikan makna tauhidik, nama yang menolak syirik, dan sekaligus nama yang menafikan faham trinity (Tidak beranak dan tidak diperanakkan). Kerana itu surah ini disebut juga dengan nama Suratu ‘t-Tawhid. Memang ia adalah surah yang merumuskan faham tauhid yang semurni dan semutlaknya. Ayat-ayat dalam surah ini juga dengan jelas mengungkapkan makna bahawa Allah adalah “...a Personality”, bukan sekadar suatu konsep falsafi yang abstrak.



Surah al-Ikhlas adalah antara sekian banyak surah dan ayat al-Qur’an yang membawa mesej conceptual correction terhadap pemakaian nama Allah di kalangan masyarakat pra-Islam termasuk sebahagian suku-suku Arab jahiliah dan kaum Nasrani. Mereka memakai nama Allah dalam konteks faham syirik, termasuk faham al-tathlith atau trinity. Ayat-ayat korektif tersebut rata-rata membawakan makna dan nada ketidakrelaan Allah terhadap pemakaian nama-Nya dalam konteks yang menyimpang daripada prinsip kemurnian dan kemutlakan tauhid. Demikianlah kalimat dan nama Allah yang difahami oleh umat Melayu-Muslim umumnya, lalu bagaimana mungkin mereka yang saban hari membaca dan menghayati surah al-Tawhid akan dengan senang merelakan Nama Suci dan Agung ini dipakai dalam konteks faham syirik.



Sikap berkeras mahu menggunakan juga kalimat Allah (sekalipun dengan mengguris perasaan sebahagian besar umat Melayu-Muslim) menimbulkan tanda tanya, ada apa sebenarnya? Selama ini, sejak ratusan tahun, tanpa memakai nama Allah, para penganut Katolitik telah dapat mengamalkan agama mereka dengan leluasa. Ajaran Katolik dapat difahami oleh para penganutnya, malah telah dikembangkan tanpa masalah. Lalu kenapa sekarang isu ini dibangkitkan dan diperjuangkan dengan cara yang begitu provokatif. Mereka bukan tidak tahu betapa sensitif dan eksplosifnya isu ini. Mereka juga bukan tidak tahu bahawa isu ini menyentuh jantung ajaran agama Islam.



Rasanya wajar sekali kita merenung kata-kata Gopal Raj Kumar yang kami petik di bawah ini:



What Catholics appear to be seeking here is an extension to that form of racism that whatever non Malays and non Muslims wish to do in the name of religion has to be tolerated in the name of a half written constitution. Whilst at the same time arguing against everything that the Malays as a majority in a democracy do as wrong and racist.



Catholics must learn to reciprocate in kind to a people in whose country they have been treated with much reverence, dignity and respect over centuries. Malaysia although fundamentally a Muslim state has, advocated for and advanced Catholic (and other religious causes and purposes) without the let or hindrance of religious intolerance like that imposed on them by the Thais, Burmese, Philippines, Australians, Chinese and more recently the Swiss.



Much of the reason we are able to debate such issues and to read and write about it today it is often argued is the result of a good Catholic education. Wrong! It is equally the result of Malay Muslim generosity in allowing the propagation of the faith, its schools and other institutions to thrive and its tolerance of their values.



It is a pity that in return all that the Catholic church has to offer is an insult to the Malays and Malay Muslims in persuing such a worthless policy of provocation.



In a demonstration of its faith in its own credo of Good Christian Charity and goodwill, the Catholic Church ought to withdraw the ridiculous and provocative demand now legitimised by a flawed decision. It should demonstrate that it ought not to be allowed the sinister use of one Arabic word Allah which is clearly a thorn in the side of its Malay majority hosts.



The church may do so without any embarrassment to itself. On the contrary with one fell act of goodness and respect it would build a bridge of understanding likely to last forever as a monument to its credo, rather than for the blemishes in its record of insults, abuse, its betrayal to the colonials and the undermining of the cultural and religious sensitivities and heritage of Malaysia’s majority (http://takemon.wordpress.com/about/).





Isu ini seharusnya diselesaikan secepat dan sebijaksana mungkin. Semakin lama dipolemikkan, akan semakin panjang rentetan persoalannya. Sikap berkeras mahukan sesuatu yang jelas-jelas tidak dapat diberikan akan menimbulkan dugaan adanya agenda terselubung di balik tuntutan tersebut. Ia akan ditafsirkan sebagai strategi “lulus jarum, lulus kelindan”, selepas kalimat Allah akan banyak lagi istilah-istilah Islam yang dikatolikkan seperti kalimat syahadat, solat, zakat, haji dan lain-lain lagi. Isu ini akan memarakkan spekulasi bahawa ia adalah bahagian daripada agenda besar mendistorsikan Islam dengan memakai istilah-istilah Islam yang dirubah erti dan isinya. Masyarakat Islam akhirnya akan mengalami kekeliruan yang serius dan tidak lagi mengenal Islam yang murni. Lebih jauh lagi isu ini akan membangkitkan semula kenangan pedih masa lalu, zaman awal kedatangan penjajah Barat yang membawa agenda pengkristianan rakyat pribumi Melayu. Arkitek penjajahan Inggeris di rantau ini, S. Raffles tidak datang hanya untuk mengaut kekayaan, tetapi juga datang dengan misi dan cita-cita pengembangan Bible Society. Kegiatan menyebarkan agama Kristian di kalangan pribumi Melayu itu dilakukan atas nama “...cultivating the waste and barren soil of the native mind”. Usaha mengkristiankan orang Melayu telah dilakukan dengan bersungguh-sungguh, termasuk dengan menterjemahkan Bible ke dalam bahasa Melayu. Untuk itu mereka telah mendapatkan khidmat Abdullah Munsyi. Bagaimanapun orang Melayu berpegang kuat dengan Islam. Abdullah Munsyi yang terlibat dalam penterjemahan Bible mendapat gelar ejekan “Abdullah Paderi”.



Catatan tersebut seharusnya sudah menjadi “perkara masa lalu” yang sudah tidak relevan lagi dalam konteks semangat masa kini, era membina kesatuan dalam kepelbagaian. Provokasi-provokasi keagamaan sehausnya dihindari, dan tuntutan yang menjadi keberatan umat Melayu Islam ini harus dihentikan. Apa pun yang berlaku pada pemakaian kalimat Allah di luar Malaysia tidak semestinya relevan dengan masyarakat kita. Isu ini harus dilihat secara kontekstual. Realiti sejarah dan budaya Malaysia memang tidak memungkinkan pemakaian kalimat Allah di luar konteks keislaman. Fiqh kita mengambilkira `uruf ahl al-balad (budaya warga setempat). Antara yang harus menjadi pertimbangan utama dalam isu ini ialah mafsadah atau kesan buruknya yang perlu dihindari.

Wednesday, January 6, 2010

Penilaian Prestasi


Masa untuk puji diri sendiri. Bab yang paling saya tak suka tapi terpaksa berdepan dengannya. Masa untuk mendokumentasikan segala hasil kerja selama setahun.

P/s -Bonus nak banyak tapi borang malas nak isi. Bagaimana tu?

Tuesday, January 5, 2010

Monday, January 4, 2010

Al-Quran: Seven in One

Kitab pertama saya beli tahun 2010. Mengandungi 7 bahagian
~ Teks Ayat
~ Tajwid warna
~ Terjemahan
~ Tafsir
~ Asbabun Nuzul
~ Indeks Makna
~ Indeks Kata

Harganya RM150.

Saturday, January 2, 2010

Betulkan Yang Biasa; Biasakan yang betul

Saya mulakan tahun baru dengan mencari gali khazanah dalam buku ini. Buku yang istimewa kerana di dalamnya dimuatkan perkara-perkara asas dalam kehidupan. Kita tahu tapi kadangkala kita terlupa.

Friday, January 1, 2010

Selamat Tinggal 2009; Selamat Datang 2010


Begitu pantas masa berlalu. Tahun 2009 telah berlalu dan tahun 2010 mula menjengukkan diri. Suka duka sepanjang 2009 yang kita tempuhi handaknya lebih mematangkan dan mengukuhkan jati diri.


Semoga kita masih kekal dalam islam, iman dan dipermudahkan segala urusan. Amin